Military Cultivation | A Clear Distinction Between Public and Private Reveals Party Character

●公私是一面镜子，能照见党性强弱；公私是一把尺子，能丈量觉悟高低；公私是一杆秤，能称出格局大小 “如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。”陶铸同志这句写给夫人曾志的临别赠言，既是历经风雨后的人生抒怀，也是革命先辈无私无我、克己奉公的生动写照。 1951年，阔别家乡20余载的陶铸回到湖南祁阳故里。当地政府特意备好接风宴席欢迎他，被他断然拒绝。他找到在县一中工作的哥哥，到学校的教工食堂吃了饭。就餐时，看到哥哥多加了几个菜，陶铸当即发问：“这饭菜是由你自己掏腰包请客，还是由公款报销？”得知是哥哥自掏腰包、没有占用公家资源，他这才欣然释怀，笑着说：“这就好，这就好！我们干革命工作，搞社会主义，头一条就要公私分明，一丝不苟。” 这份自律不是陶铸的一时之举，而是他融入日常的自觉操守。村里乡亲想让陶铸给族中侄辈安排工作，陶铸断然回绝，直言共产党人绝不能搞“一人得道，鸡犬升天”的陈规陋习；面对外贸部以品尝为由送来的时样点心，他坚决要求悉数退回；每次外出调研，他必先“约法三章”：不准迎送、不准请客、不准送礼……一顿简餐、一件小事、一纸约定，映照出老一辈革命家公私分明的崇高品格，而这样克己奉公、严于律己的动人故事，在我们党百余年的奋斗历程中俯拾皆是。 土地革命战争时期，因为国民党严密的经济封锁，苏区物资严重匮乏，食盐更是奇缺。时任闽浙赣省财政部部长的张其德，手握食盐分配大权，却自觉喝清汤、吃淡饭。有一次，他的孩子实在受不了了，自己去取盐，被张其德厉声喝止：“这些白花花的盐巴是革命的本钱，我们决不能以权谋私，动用公家一粒盐！” “公私两个口袋要分清”，这是黄开群同志经常挂在嘴边的一句话。有一次，他到军需仓库养鸡场检查工作，饲养员让他拿几个鸡蛋，他连连摆手拒绝：“让我多吃公家一个鸡蛋，比吃药都难受。” 身居高位而不存私心，手握重权却不谋私利，这便是革命先辈们的崇高品格和精神风范。 权为民所赋，权为民所用，这是马克思主义权力观的核心要义。早年有位西方记者问毛泽东同志：“你们办事，是谁给的权力？”他郑重答道：“人民给的。如果不是人民给的，还有谁给呢？”党员干部手中的权力，是党和人民赋予的，绝非谋取私利的工具，只能“忠实为他们办事”。 周恩来同志一生克己奉公，理发用了公车、招待客人用了公家茶叶，都坚持主动付费，还专门定下“十条家规”约束亲属。陈云同志严守公私底线，尽管妻子和他通勤同路，也坚决不允许妻子搭乘他的公务专车，妻子一直骑车上下班。谷文昌同志恪守“当领导的要先把自己的手洗净，把自己的腰杆挺直”，杨善洲同志坦言“我手中是有权，但它是党和人民的，它只能老老实实用来办公事，不能用来办私事”。正如邓小平同志所说，既然当了共产党人，“就不能够做官，不能够有私心杂念，不能够有别的选择”。 公私是一面镜子，能照见党性强弱；公私是一把尺子，能丈量觉悟高低；公私是一杆秤，能称出格局大小。反观当下，一些落马官员背离初心、违规逾矩、腐化变质，根源皆在于私欲膨胀、私心作祟。有的公私不分，将私心私利私欲与个人合理合法利益混为一谈；有的先私后公，当个人利益与集体利益、群众利益发生冲突时，优先盘算个人得失；有的损公肥私，牺牲集体利益换取个人好处；有的假公济私，打着工作名义行谋私之实，披着公事外衣满足个人私欲；还有的公事私办，办事不讲规矩讲情面，依规可办的事看关系、论亲疏，最终既毁掉了自己的前程，也玷污了党的形象，贻误了党的事业。 公款姓公，一分一厘不能乱花；公权为民，一丝一毫不能私用。前不久，习主席在全军高级干部培训班开班式上强调，我们党是始终代表最广大人民根本利益的马克思主义政党，没有任何自己的特殊利益，一切谋私贪腐的思想和行为都同党的性质宗旨格格不入。作为军队党员干部，当牢记习主席谆谆教诲，以革命先辈为镜，带头恢复和弘扬我党我军优良传统，牢固树立正确的权力观、政绩观、事业观，立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私。要把以权谋私、贪污腐败看成是极大的耻辱，恪守大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私的行为准则，心存敬畏、严守纪律，清清白白为官、踏踏实实干事、堂堂正正做人，让新风正气在部队更加充盈。