军人修养丨当官避事平生耻

诗人元好问哀悼死于国难的好友李钦叔，写下《四哀诗·李钦叔》，其中一句“当官避事平生耻，视死如归社稷心”，是对李钦叔一生的高度评价。 当国家危难之际，一个正直有为的人，应该敢于担当、挺膺向前，勇赴国难、视死如归。李钦叔正是这样的人。他在翰林院任职近10年，始终心系天下，其间多次动念到地方任职，想为黎民百姓做些实事。1231年，蒙古军攻破河中，李钦叔奔赴陕州，镇守兵家战略要冲。第二年，陕州发生兵变，他在变乱中被敌军杀害。李钦叔是金末文坛的重要人物，却能把当官避事看成平生的耻辱，对江山社稷一片赤胆忠心，把为国而死看得像回家一样平常，这种家国情怀和担当品格令人动容。 中华民族五千多年的历史长河中，尽管朝代更替、政权更迭，但无数文官武将、仁人志士都用他们的实际行动诠释着责任担当的深刻内涵。在中国传统政德文化中，责任与担当始终是为政的核心。《论语》中记载，子张问政于孔子，孔子回答：“居之无倦，行之以忠。”他将忠于职守、永不懈怠看作是为政者必须遵守的准则。相反，“居其位，无其言，君子耻之”，遇到需要承担的事而不去承担，避事躲事、无所作为，则是一件可耻的事情。这段对于为官从政正反两方面的生动论述，值得引为镜鉴，深刻反思。 “士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”古往今来，需要勇于担当的往往是急难险重的任务，需要敢于直面的往往是复杂的矛盾问题。唐天宝十四年，“安史之乱”爆发。时任平原太守的颜真卿，率先举起抗叛大旗，同时联络周边郡县共同抗敌，有力牵制了安禄山的叛军主力，为朝廷调兵遣将、平定叛乱争取了宝贵时机。国家危难时刻，颜真卿不惧强敌、坚守气节，挺身而出担起抗击叛军的重任，有力诠释了为官当有的风骨与担当。 家国担当是一脉相传的，深深镌刻在中华民族的基因骨髓里。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，临危受命、整军备战、挽狂澜于既倒的于谦，虎门销烟、捍卫民族尊严的林则徐，抬棺出征、收复新疆的左宗棠，等等，他们都是“民族的脊梁”。在我们党的历史上，同样也有许多担当家国重任、不负使命期许的典型代表。“县委书记的榜样”焦裕禄，面对兰考风沙、内涝、盐碱“三害”，即便身患重病，也要“拼上老命，大干一场，决心改变兰考面貌”；“当代愚公”黄大发，历时30余年带领群众在悬崖绝壁上开凿出一条“生命渠”，兑现了“水过不去、拿命来铺”的誓言……他们以实际行动诠释了共产党人敢于迎难而上、勇于闯关夺隘的担当精神。 反观现实，一些党员干部还存在不愿担当、不敢担当、不会担当的问题。有的顾虑“洗碗越多，摔碗越多”，为了不出事，宁可不干事；有的如同“庙里的泥菩萨，经不起风雨”，遇到矛盾惊慌失措，遇见斗争直打摆子；有的抱着“当一天和尚撞一天钟”的心态，不思进取、为官不为。如果任凭这些“老好人”“太平官”对问题视而不见、对歪风姑息纵容，长此以往，必将影响干事创业的氛围，损害党的事业发展。 常言道，“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，反映出老百姓对为官从政者的价值评判。在老百姓眼中，一心为民的官才是好官。今天，人民群众对党员干部的期盼，同样是为了人民利益敢于任事、勇于担当。对广大党员干部来说，树立和践行正确政绩观，就不能只想着做“太平官”、不敢担当任事，而应立起重实干、重担当、重实绩的价值追求，在其位、谋其政、尽其责，事不避难、义不逃责，以守土有责、守土负责、守土尽责的实际行动，努力创造无愧于时代、无愧于人民、无愧于历史的业绩。